Oeuvres complètes du Père Bourdaloue X et XI , Mystères I et II, 1833 - théologie, sermons, prédicateurs, XVIIe siècle,

Œuvres complètes de Bourdaloue, Mystères I et II - Louis Bourdaloue, (1632-1704) prédicateur Jésuite au XVIIe siècle, au temps du règne de Louis XIV. Il est célèbre pour sa verve, son engouement en prêchant, par la rigueur logique de son argumentation ponctuée par des divisions et subdivisions, et parce qu'il adapte ses sermons à la condition et aux vices de son auditoire.

« Avant le Père Bourdaloue, les prédicateurs traitaient les mystères de la religion d’une manière abstraite et sèche, et si quelques-uns les tournaient à la pratique et à la morale, ce n’était qu’assez superficiellement. (…) Le Père Bourdaloue comprit que cette spéculation, trop vague pour arrêter les esprits et pour faire sur les cœurs des impressions capables de les remuer et de les toucher. Il comprit qu’il fallait ramener à lui-même l’auditeur, et que, s’il n’est réveillé de temps en temps par une peinture de ses mœurs qui le pique et l’intéresse, il laisse bientôt son attention s’égarer. Un homme qui médite sur un mystère, se le retrace d’abord dans l’esprit, et en considère toutes les circonstances : mais, après cette première vue, en faisant un retour sur soi-même, et se comparant avec le modèle qu’il a devant les yeux, il s’instruit, il se confond, il s’anime, il prend des résolutions et sort de la prière en disposition de les exécuter. (…) Le Père Bourdaloue donne à un mystère tout l’éclaircissement convenable, mais il y joint ensuite une morale toute fondée sur le mystère même, et par le parfait rapport qu’il sait trouver entre l’un et l’autre, il les assortit si bien ensemble – en divisant son discours -, que le mystère sert de preuve à la morale, et que la morale est la plus juste conséquence du mystère. (…) En prédicateur habile et maître de son expression et de ses tours, il accommode, par un don qui lui est particulier, au style et à la dignité de l’éloquence chrétienne, ce que la théologie a de plus profond sur nos mystères, et ce qu’elle exprime même dans le langage le plus obscur. La fin de chaque mystère, les desseins que Dieu s’y est proposés, (…), enfin les effets de grâce et de salut qu’il doit opérer en nous, voilà sur quoi roule tout son discours, mais avec une solidité et une majesté qui convainquent.

Œuvres complètes de Bourdaloue, tome X. Mystères I.  Sermon sur la nativité de Jésus-Christ – sermon sur la circoncision de Jésus-Christ – sermon sur l’Epiphanie – premier, deuxième et troisièmes sermons sur la passion de Jésus-Christ – sermons pour le dimanche et le lundi de Pâques, sur la résurrection de Jésus-Christ – sermon sur l’Ascension de Jésus-Christ – sermon sur la Pentecôte – sermon sur la très sainte Trinité – sermon sur le très saint Sacrement –

Œuvres complètes de Bourdaloue, tome XI. Mystères II.  Sermon sur la conception de la Vierge – sermons sur l’annonciation de la Vierge – Trois sermons sur la purification de la Vierge – sermon sur l’assomption de la Vierge – sermon sur la dévotion à la Vierge – sermon sur la fête de tous les saints – autre sermon sur la fête de tous les saints – sermon sur la commémoration des morts – sermon sur l’ouverture du Jubilé - 

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Description : un livre relié reliant les tomes I et II, de 561 pages et de 595 pages. , couverture cartonnée dominotée,, dos en cuir, format 18,5 cm x 12,5 cm, épaisseur 5 cm. bon état, peu de pages avec quelques rousseurs. signature calligraphiée sur la page de garde. le dos du cuir est un peu élimé. Il y a une ancienne étiquette de classement sur le dos de couverture.